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《民调局异闻录之勉传》最新章节
- 第55章 那段历史
- 第54章 神灵天象章的质变
- 第53章 过斋恰饭
- 第52章 偃师与魁命
- 第51章 神灵天象章
- 第50章 冰霜巨人
- 第49章 柴禾如剑
- 第48章 流火道人的洞府
- 第47章 星魄
- 第46章 白衣童子
- 第45章 神门之后
- 第44章 太白星辰
《民调局异闻录之勉传》章节试读
“莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久;是谓深根固柢,长生久视之道。”紫金竹林中,陈无观喃喃一语,恍然顿悟。
所谓“有国”,便是那玄关一窍当中的“一点真阳”;“有国之母”则为人体内本身就存在的“真种子”,此乃修炼之根本,“莫向外求”便是此理。
至于如何“有国”,那就只有“莫知其极”才可办到。
真阳内在,需要自发而行,自然而行,不可刻意求之,不知是怎样一个状态,才是修炼的最佳状态,这就是“莫知其极”的意思,就如同睡觉一般,自然而然,强求不得。
真阳与那真种子虽然本身就存在,不用外求,但想要成功“采药”,就需要抓住时机,而这时机也有规律。
“治人事天,莫若啬。夫为啬,是以早服。”
“啬”字,古文“穑”,禾字旁首,上来下回,象形收谷,也可理解为农人种地;如此理解的话,“早服”便为“早服天道”,又为服从节气。
农人种地要服从节气,那么修士修炼,自当服从修炼之节气。
农人种地需要下苦功夫,修士修炼,更要如此。
“有为”与“无为”当中,也是有火候的。
陈无观不禁佩服自己,在前世就将《道德经》早早熟背,这才有了今日的顿悟之举。
“笑汝安名偃月炉,圣人思议费功夫。其中一味长生药,不与凡人话有无。”
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