赵乘风听说萧遥要去星星岛采集鳞鳞藻，当下表示要为他们带路。
“太巧了，我从小在星星岛长大，对那一片很熟，哪儿的鳞鳞藻最多最肥，我最清楚不过！你们跟着我，错不了！”
有个信得过的人带路，没什么比这更好了。
四人的队伍变成五人，然而依然是沉默的队伍。
其他三人也罢了，原本都不爱说话。昨日健谈的赵乘风今日反常的沉默，说完带路那句话后，就闭口不言了，就算萧遥说起剑，他也只是附和两个嗯，十分不寻常。
纸鹤自动飞着，下面是一成不变的森林，百无聊赖的萧遥又开始教小墨说话，心中十分想念小话痨无名。
......
无名此刻也正想念着萧遥。
那天他从藏经阁回来，饭都没来得及吃就被师父抓起来扔到这里做任务。一路上也没告诉他究竟是做什么，只说到地方他便知。
师父太狡诈了，若他早知道是来这里，打死他他都不来！当然，打个半死还是得来的。
法华寺，上下三百多个和尚，全是和尚，连蚊子都是公的！这也就算了，关键是，法华寺方圆数十里，一朵花都没有！
他胸前那朵红花，早已化作秋泥去护树了。
如果这些都还可以忍受的话，说到任务可就真的太残忍了！
每年的九月十五到十月十五，是法华寺的禅茶诗会，除了各大寺庙派来参会的高僧外，还有许多王室贵族来赴会求福，自然也有不少百姓前来礼佛听禅。
无名的任务便是站在台上那尊佛祖像旁边，被打扮得金光闪闪，做佛祖身边的听禅童子，主要工作是拎着篮子，笑着接受善男信女的捐赠。
今天是第十天，无名感觉脸已经不是自己的了，嘴角的肌肉形成固定的弧度，就连晚上睡觉的时候也是不自觉带着笑。
还有二十天，这种日子太难了！
今日是辩经大会，此时此刻，台上诸位大师正在辩论“欲与求”。
正在发言的那个是圆通寺的智章大师，他主张人要无欲。
“无欲，乃人生之大境界。无欲则会无求，无求则心境平和。若你我皆能无欲，世间便再无纷争。”
全场最胖最丑的那个是仙人寺的绝色大师，他的观点是无求。
“欲因求起，若心中无求，便自然无欲。老衲认为世人须先无求，安守天命，如此则自可天下太平！”
无名暗暗吐的槽快把肚子撑破了。
这都说的什么！无欲无求，欲求欲求，欲便是求，求亦是欲，不都是一回事吗？这也值得他们拿出来辩？这群和尚真是吃饱了撑的没事干！在这瞎比比的功夫，种种红薯养养猪，它不香吗？
上千人的辩经大会，也不都是智章和绝色这样的庸才，也有才思敏捷读过经书的。
白马寺的五经大师说：”欲求皆为同宗，佛祖曾在《四圣经》中明言，无欲无求是一种境界，非大彻大悟之人弗能已。你我当以此为戒，不断参悟。”
众僧皆道：“阿弥陀佛！”
无名实在没忍住，噗嗤一声笑了。
在这庄严神圣的场合，竟有人如此无礼，无名马上就被一众小僧绑了起来。
“你这小和尚，佛祖威严，岂容你在此喧哗！”
无名明白自己理亏，便诚恳认错：“主持，我错了！佛祖曾说‘吾辈须得善待他人’，您便看在佛祖的面子上，不要与我一般见识。”
主持稍一迟疑，僧群中已走上来一个笑面和尚，他袒胸露腹，肥头大耳，笑得十分和善。
“小施主，贫僧见你颇有慧根，你若能说出一番道理来，贫僧替你在佛祖面前诵经百日为你请罪，你可愿意？”
无名看向主持，见主持点头，他便毫不犹豫便答应了。
“不过先说好，若我说的与你们看法不同，你们可不能出尔反尔，更不可党同伐异、伺机报复！”
笑面和尚哈哈一笑，“出家人不打诳语，主持既答应不予计较便不会秋后算账，贫僧既应允为你诵经，也绝不会食言。”
见无名还是将信将疑，主持在一旁解释道：“不可无礼，这位乃是无相山高僧笑面佛了尘大师。”
“如此，我便先问诸位大师，佛祖可曾说过与人为善，善莫大焉？”
众僧点头。
无名随即说道：“佛曰，无欲无求，心之所向。行善是为便于他人，求的是他人美满，若人人皆无欲无求，又有何人来行善？”
“佛亦曰，渡己一人不损他人为小善，以一己之力护佑一方黎民，谓之大善。再问诸位大师，天道无常，常有灾祸降于人间，诸位是否希望拯救万民于水火？”
台下众人纷纷表态：“自当如此！”
“为何？诸位为何不再坚持无欲无求？”
一位慈眉善目的老和尚说：“此乃与人为善，且为大善！”
无名笑了，“如此一来，大师便不再是无欲无求了，您求的是万民安康。”
众僧一片哗然，一个瘦骨嶙峋的黑脸大师道：“这是狡辩！行善积德怎能说是有所求？佛祖所谓欲求，讲的乃是个人私欲。”
“私欲就一定是坏的吗？我想有饭吃，有花看，诸位可能说这便是坏事？欲求不过是心中的念想，何来好坏之分？心中所愿皆为欲求，无论为自己还是为他人，此乃人之常情。”
和尚们不知是被他绕晕了，还是实在没有话来反驳，底下一片沉默。
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