在这半年中，詹世邦收获不小，自身感悟大有进步，又有这里的高手答疑解惑，对世界有了更深的了解。同时，这半年也发生了不少事情，自己二十岁加冠在即，父亲姬昌给儿子预定个老婆，等时间一到就准备和自己完婚。你能想到，詹世邦，不，是伯邑考的老婆居然是姜太公的女儿，嫁过来之后，按照这时的习俗规矩叫邑姜。而《封神演义》里邑姜是周武王姬发的老婆，所以有理由相信，姬发在大哥死后娶了嫂子，和姜太公结成强大的政治联盟。
当然这是小事，大事是三公之一的鄂侯终于被纣王做成了肉干，谁让这老小子不给纣王面子。他还是个坚定的奴隶制支持者，私下里和微子、箕子、比干这些纣王的兄弟、叔叔偷偷来往，想干什么呢想，不干死你干死谁。所以，纣王在某次激烈地争吵后把鄂侯烤成了肉干。
干掉鄂侯后，整个朝歌城的三公就剩下西伯侯姬昌了，拿掉姬昌，就能顺利扫清最高一层的贵族，纣王对国家的控制能更上一层楼，对改革奴隶制有相当的意义。
作为仅存的三公之一，姬昌看到两位兄弟被纣王先后做成肉酱和肉干后，兔死狐悲，唉声叹气，正好被崇侯虎听到。想不到崇侯虎明明是贵族奴隶主却站到了纣王的一边，偷偷告状。
纣王正好少借口来收拾西伯侯姬昌，崇侯虎的告密简直太是时候了。寡人杀了不听话、不给面子的九侯和鄂侯，你西伯侯按声叹气是什么意思，是不是和他们一伙的？抓！给寡人抓喽！
姬昌就被纣王囚禁了，好在有伯邑考和纣王、妲己交情在，没有立刻杀了。再者，一下子把三公全干死了，下面的贵族们怕不得立刻造反啊，得温水煮青蛙，徐徐图之。
姬昌也是人间大才，能屈能伸，立马跪舔纣王，承认自己的错误，希望大王法外开恩。同时大骂九侯、鄂侯不知死活，冲撞大王，完全不给纣王面子，不仅该死，简直就是该死。所以西伯侯最后仅仅被囚禁起来。
伯邑考（詹世邦）的父亲被纣王囚禁了，结婚自然是不能结婚了，所以原本应该马上要举行的婚礼自然被推迟了。自己虽然没见过未婚妻，不知道未婚妻的美丑，同时也反对包办婚姻，但发老婆这种事怎么看都属于好事，可惜了……
作为纣王和王后的好朋友，詹世邦自然有资格在朝会的时候在大殿里旁听，哪怕他还没有加冠，还未有官职，也不影响他的地位。三公之嫡长子，大王的好朋友，王后的好知己，就问你怕不怕。
这天，来自西岐的信使送来了俘获的数百俘虏，有一百多金发美女，一百多精锐外族勇士。伯邑考（詹世邦）的二弟姬发率领大军，打败了西面的犬戎，俘获了这些金发碧眼的外族人，献给大王用于祭祀。
大臣们都夸西伯侯有心了，于是纣王和大伙一起前往鹿台观看，伯邑（詹世邦）也有幸一同前往观看献俘大礼。
只见鹿台下在卫士的押解下走过二三百金发碧眼的外族人，一个个肮脏污秽，不堪入目。说好的金发碧眼、胸大臀翘、腿长腰细的大洋马呢？差评！
按照以往的规矩，下属国献上俘虏，大王自然要把这些俘虏活人祭祀，希望上天和先祖保佑国家繁荣昌盛。现在毕竟是奴隶时代嘛，完全符合奴隶制的残暴和愚昧的特点。
纣王看到这些可怜的俘虏，不经意间问伯邑（詹世邦），“伯邑，如果寡人把这些人牲赦免，让他们为寡人种田织布，跳舞奏乐，你觉得怎么样？”
还能怎么样，当然是释放了，简直是大殷版日内瓦条约啊，好的不能再好。
“大王英明，此乃大善！”
在纣王身旁的比干却不干了，“大王，万万不可听信乳齿小儿之言，祭祀上天和先祖神灵，才能保护我大殷风调雨顺，兴盛万年。”
詹世邦一听，你这死老头，好愚昧好无知，下意识地出口反驳，“大王，我大殷顺应天意，自然是兴盛万万年。大王释放俘虏，正是显示大王仁慈和伟大，显示我大殷海纳百川，大道煌煌。”
不等比干等人继续哔哔，纣王接着伯邑（詹世邦）的坡，顺势抢着说道：“伯邑言之有理，就按伯邑说得办。释放俘虏，以他们的特长安置。”
大哥，没有这么坑小弟的吧！你这么一说，不是坐实了我詹世邦和你纣王穿一条裤子啊，让我自绝于贵族，自绝于百姓啊。没错，就是百姓，有姓贵族的才是百姓，平民、奴隶有个“二狗子”，“三娃子”的称呼就不错了，哪来的姓，哪来的百姓。
众百姓大臣怒视詹世邦，这小子背叛了家族，背叛了百姓，背叛了自己的阶级，该杀！
纣王接着宣布以后尽量别用活人祭祀天地了，改为用陶俑、木佣、草佣吧。
在这时的公卿看来，这tm是人干的事情？连后来著名的大学问家、大哲学家都出来大呼：始作俑者，其无后乎！
连活人祭祀都没了，如何教育大家遵守礼法规则，如何体现贵族的优越性，如何沟通上天，感动老祖宗，那咱们的未来谁来保证，死后又有谁来陪同服侍？
这纣王释放宽恕了俘虏，让他们成为奴隶、工匠、农奴还不算什么，更可恶的是给奴隶、小臣当官，不仅是小官，还给他们大大的官做。
这么多贤德的大臣、王公不用，偏偏用这些逃奴，俘虏。这不，来自其他部落的俘虏后代、逃臣，如费仲、飞廉、恶来居然当了大官，有辅佐朝政的，有负责大军征战，还有成为绝世猛将的。你纣王不拘一格降人才，让广大的权贵王公奴隶主们怎么过活，不光官位变少了，连贵族公议制都想给废除了，是可忍孰不可忍。
最让詹世邦惊诧的事情是殷末三贤有着一副臭嘴脸，微子、箕子、比干这三个在《封神演义》里大大的忠臣，仁义的化身，居然是为了权利、王位而奔波的可怜虫。为了权利，他们居然挑动大臣们反抗纣王，甚至想联合大臣谋反。
詹世邦和纣王、妲己交往，让姬昌有了逃离朝歌的机会。来自西岐的宝物被送到王宫，让纣王和王后享用，看在詹世邦的面子上，纣王和王后给了面子收下。
纣王多年来连续讨伐东夷，国力耗损较大，如果此时杀了姬昌，强大的周国必定报复，东面的东夷和西面的周国两线夹击下，纣王觉得吃不消。另外，鉴于贵族们的对抗和不配合，纣王意识到不能一味求快，还得求稳，于是释放了姬昌，让他回到西岐。姬昌终于自由了，他扔下伯邑（詹世邦）以最快的速度回到西岐。
纣王的缓兵之计并没有让贵族们接受，反而更加与纣王离心离德了。
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