文远才和白秋雨争执的时候，郭奉节却是悄悄看了眼姚若愚，唇角挂着几分了然与无奈的笑意。
此次百家讲坛，姚若愚名义上是想要复兴百家论道的黄金盛世，但是暗地里，其实有许多人都隐约猜到，是姚若愚不满儒家暗中相助蜀王，故意要借诸子百家来打压儒家风头。
所以这各家的席位问题，从最开始就已经有了结果，姚若愚绝对不会允许按照名气大小来安排座位，如此一来，儒家岂不是占尽了优势？那此次讲坛举办的意义又何在？
果然不出他所料，就在两人争执愈演愈烈之际，姚若愚已然敲了敲桌子，示意二人安静，随后皱眉道：“既然是百家讲坛，那自然要一视同仁，席位不同岂不是不再公平了？反正届时共计三百个席位，各家均分就是了，哪儿那么麻烦。”
姚若愚发话，白秋雨再是不愿，也只能垂手应允。
随后就开始商讨起了此次盛会会设立的名单，最先入选的自然是道家、法家、儒家、兵家、纵横家这类至今都有许多簇拥者的学派，随后惹来争议的，就是农家、小说家、杂家、名家等其余派别。
不过其中，应该算是没有多少名气的阴阳家却第一时间入选，想来众人都知晓邹布衣的学术传承，算是卖了他一个面子。
不过讨论到一半，户部财政处处长王大德忽然提议说：“将佛家也列入其中，如何？”
“佛家？”众人闻言一愣，旋即文远才就勃然大怒，厉声道：“这等西域来教，怎么能够列入名单？岂不是玷污了诸子百家？”
郭奉节、邹布衣等性子随意之人，也是纷纷出言否决，对他们这些不信佛来说，佛家根本没有资格和道家、儒家等相提并论，连户部部长白秋雨都是没好气地斥责了王大德一番。
这算是一段小小的插曲，等将名单讨论结束后，共计有二十八家学派被列入此次百家讲坛的名额中，然后众人就开始讨论起了交流的方式，是一家一家逐个提出见解，还是让各家分别设立讲堂，讲述自家看法。
这也引发了一番更加激烈的争执，有人认为既然姚若愚已经公布了“改革”这个题目，就应该让所有人聚集在一起，互相争辩，这才能凸显百家交流的精神。
可是也有人觉得，整整三百个席位，也就是足足三百人轮流说，那要说多少时间，别说说的人了，就算是听的人都会觉得乏味，还不如各家分开，各自开设讲堂畅所欲言。
最终，还是由许烜熔提出的方法得到了大多数人的支持，先由各家学派分别设立讲堂宣讲自家见解，由参会的民众自己投票推选最支持的三家，然后由他们三家来进行最终的论道。
其实在许烜熔刚刚提出这番方案的时候，白秋雨、文远才、段少杰等人都是极度反对。
在他们看来，百姓终究是百姓，无知而无趣，哪里能够领略各家学派的理论精髓，要是由他们来投票，估计最后就会出现各大学派出钱买票的事情了。
可是直至姚若愚看不过眼，出言声援，才转变了众人的看法。
就姚若愚所说，此次百家讲坛的题目是“改革”，革的就是当今制度，其中受益最广的会是谁？还不如天下的百姓？
既然各家学派最终的目的是造福百姓，那为什么不能够让百姓直接来评判哪家学派是最适合他们的呢？
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