陆正当然连忙拒绝了,以他的修为,虽然自从上了大雷音山之后他便没有再吃任何东西,但是也并没有任何的关系。何况只有那一钵盂的饭,他自然不会去抢这位高僧的饭。顿悟空灵也不矫情,见陆正不要,便笑眯眯的将钵盂拿了回去,再也不顾陆正,认认真真开始吃起他的饭来。
陆正自然不会看着他吃,转身便要出草屋,却不料顿悟空灵叫住了他道:“小施主,你要是没什么事,就进来吧。等老僧吃完饭,还有些话想对你说。”
陆正道:“大师,我只在附近走走,一会儿便回来,免得打扰大师您用饭。”
顿悟空灵却极为认真的道:“没关系,吃饭是老僧自己的事,你在身边怎么会打扰呢?只不过老僧在这儿吃,你却没得吃,不要是老僧打扰到你才好。不过刚才老僧已经问过你要不要吃了,你却说不要,那老僧便不强求了,所以你没得吃,也怨不得老僧。”
陆正知道这老和尚说话翻来覆去不嫌啰嗦,便呵呵一笑,说了一声打扰,便去顿悟空灵身后离开一丈之元盘膝坐下了,闭目塞听,只管自己入定。原本以他的修为,入深定境自能消除外界一切干扰。此时虽在定中,耳中却偏偏不知为何传来顿悟空灵那一声声咀嚼之声,清晰无比,仿佛就连每一粒饭粒被咬开都能被他听见,而且直入他的心间,让他形神一阵骚乱。
原本人身之上,眼有眼皮能遮一切,而耳却无塞,但修行人自能调摄定心,使心不在焉而能充耳不闻,这在知身大成之境的修行人便能做到,更不要说是知心大成了。陆正心知必然是老和尚故意捣鬼,当下决意不去理会,勉力入定。不料尝试许久,那咀嚼之声不仅越来越清晰,而且引起他心中一股极为烦闷的躁意,让陆正几乎忍不住要从地上跳去,直接夺门而出。
老和尚留下自己看他吃饭,果然没安什么好心。被逼之下,陆正于是忘身忘意,再次入于无我之境中。那咀嚼之声才一下子消失无踪,陆正顿时觉得耳内一清,那股烦躁之意也没按捺下去。而顿悟空灵也没有继续作怪,好似没有这回事一样继续慢条斯理的吃饭。陆正刚才就看见了,以这老和尚吃饭的举动,只怕是连老师李仪来了都挑不出毛病来。
处于无我之境之中,若是真正的佛门之中,入了空门,一般凡人就算是到了他的面前,也不一定能够发现有一位高僧就坐在他的面前,就算是一般的修行人,虽然能见其肉身,但神识扫过,却是空空一片,不会有任何的发现。当然如果这位高僧同时还修行佛门的一些其他法门,比如月轮观法、日轮观法,有可能所见便只是一片光明而已。
但此时的陆正却与这些求证空门的高僧并不同,他身心虽忘,但形神却真,元神虽化,妙用不减,这是一种十分奇怪的现象。这让在一边的顿悟空灵在咀嚼之时,也不禁愣了一下。随即又恢复了自己吃饭的节奏,好像什么也没发生过一样。
无我之境自然没有任何时间之感,也不知过了多久,突然一声稀里哗啦的声音响起,陆正一下子从无我境之中‘跌’了出来,形神一动,自行站了起来,完全不受他的控制。他一站起身便立即知道了,那稀里哗啦的声音不是别的,却是老和尚吃完了饭,倒了一些水在他的钵盂之中晃动,然后又将这些水喝下肚子发出的声音。
原来老和尚已经吃完饭了,却用这样的方式把自己叫醒过来。这施展的神通法术,竟然如此自然而然,让人察觉不到一点痕迹,陆正心中不由佩服万分,虽然不知道这老和尚到底会对自己怎么样,但人家这份修为的确值得自己好生敬佩。
于是,陆正仍旧好好地重新坐下,不多时那顿悟空灵便喝完了钵盂里的水,将那钵盂重新放回墙边,然后将筷子整齐的放在上面。做完这一切,老和尚转过身来对着陆正道:“不好意思,让小施主久等了,年纪大了,动作便有些迟缓,还望小施主多多体谅。”
陆正道:“大师客气了。不知道大师有什么话要对晚辈说呢?”
顿悟空灵呵呵一笑,伸手打断道:“不忙,不忙,老僧还要向小施主告个罪。老僧年纪大了已经习惯了每次饭后小睡片刻,还望小施主再略等一等,等老僧睡过之后,再与小施主详谈。”说着,也不管陆正如何应答,便伸了个懒腰,径自走到那张床上去躺下,蜷曲身子,一腿伸直、一腿缩起,双手则是一手贴着脸下、一手放在腰间,而且刚一躺下,便发出了呼噜声。
这呼噜声音之大,灌入陆正的耳内,简直就堪比大雷音山上的五色祥云发出的雷音还要大些。让他的耳膜被震得嗡嗡作响,而且又痒又麻,十分的不舒服。但偏偏这呼噜声只是对他肉身有所影响,对于心神倒是没有任何的攻击,只是奇怪的是,这一回陆正却是怎么也入定不了了,更不要说证入无我之境。看来老和尚只是故意跟自己恶作剧,而且是一件让人极为头痛的恶作剧。陆正一边强忍着耳内的不适,一边心中暗自腹诽,这大雷音山或许就是因为这呼噜声而得名,不如直接改名叫大呼噜山更为贴切。
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