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将近丑时，换上祭袍的百萧站在祭剑室门口，暗自算着时间。“尊神到。”百萧错愕，没想到尊神此时会来。匆忙转身行礼，“参见尊神。”
“祭剑此等大事，本尊应当陪祭。”她抬手将百萧虚扶起来。神侍提灯围拥，祭剑室门两侧又摆着两颗夜明珠，竟不比日出暗多少了。羽冰落站在众人之首，端正持重。
她今日穿着比朝服更加繁琐，上穿鸦青金丝龙纹凤形上褂，下衬青灰色底裙，腰系五色纹玉带，外披玄色广袖外袍，九条神兽灵带缝在外袍上，已是拖在地上。
又配着玉佩、香囊、各色绶带，下踩玄朱两色嵌玉履。满头珠翠下的银丝只有一两缕，显得脖子细长。。
转眼丑时到，百萧向羽冰落行了一礼后往祭剑室去。丑时神息散去，举世剑以为旧主遇难，异常躁动。执剑大祭司必以真元守剑直到午时祭礼，以保证祭礼不出差错。
虽是祭剑大会此等盛世，公务却也必要处理的。羽冰落堪堪批完公文，“最近青龙军和极西寒川还安稳吧。”“尊神放心，左副参与十名灵人共同管理，青龙军无任何差池。”若沁为羽冰落捏肩，嘱咐旁人把屋里的灯灭掉一些，让羽冰落歇歇。
“那便好，如今倒没有什么可用之人，青龙神君的位置只能空着了。”神界的现状，还只是差强人意罢了。
……
打坐许久，已是凡间盛夏，神界午时将至。
安祁旭一行来到祭坛。寻个靠后的位置，正叙着话，突然乐声响起，不知谁低声说了句：“是妖王到了。”纷纷站好，恭候妖王大驾。神城门大开，神华官道上无一神民，只留下昭元军巡逻。他界君主及官员行至神城外十里，换坐神界所备马车。
率先进城的是妖王的马车，随行的有五位大臣、数名宫婢、侍卫。宫口立一大鼓，妖王到时敲响，礼炮点燃共二十一发，妖王也到了祭坛门口，灵人上前行礼接待：“恭迎妖王驾临，请前往祭坛。”
妖界宫婢打开车门，便出来一个男子。只见那男子身材高挑，却不似武将孔武健壮，也不似书生文弱儒雅，便是一副样貌如玉兰灵巧之柔态，又举止如劲竹便笔挺，不像小倌那样太过阴柔。这便是妖王陵淇了。
身穿绛紫色缎织蟒纹袍，深蓝色玉佩按照妖界礼节系在衣服左胸的盘扣上。一双狭长的丹凤眼噙笑，更显容颜艳甚女流。还是平易中透露出的君主气势将那份艳丽冲淡了些。
灵人虽无职，却是神界命脉之一。陵淇便有些热络地点头说了声好，后面官员宫侍更是以礼相待。妖王及五位官员进了祭坛，而宫婢、侍卫则被带到了别处。
其他几界也都前后脚到了，要数阵仗，当是蛇界最大。蛇界原属妖界一族，上古五色灵蛇族长共同掌事。
昔年妖界政变，新秀紫蛇之首北灏为妖王陵淇立下奇功，又暗中与神界大公主（羽冰落）结盟，水涨船高，自请脱离妖界自成一界。妖王与其他族族长、官员商讨后同意。神界特将昆仑山周围方圆千里土地赠与蛇界，蛇界自然为神界看守昆仑山。
一族转界，是莫大的喜事，紫蛇族长理应任君主之位。又因蛇界虽称界，比之其余几界差了几等，君王只能称首领。蛇界共来了一个首领五个族长，皆坐车，又有随行若干，虽马车不如别界华丽，却是人数最多的一个阵仗。
……
因别界宾客到来，祭坛严肃了许多，连小声谈论的声音也没有。一声唱词突兀而起：“尊神到。”一时间，众人皆下跪参拜，连平日里不把礼节放在心上的玥娑也毕恭毕敬地下跪。
各人按各自礼数参拜。神、冥加上被封印的魔界礼节与凡间相同。而妖、蛇则不同，双膝跪地，双臂交错，落于左右肩上，垂首相拜。
安祁旭随着众人一同拜，一同起。所持之态恭敬儒雅，毫不露怯，大器早成。
钟声、鼓声一齐敲响，午时已至，祭礼开始。除羽冰落外无人不跪，只听若沁朗声道：“请剑。”剑室门大敞，百萧双手捧着举世剑出来。
举世剑，上古时期神人首领分五界、清天地所用之神器。此剑长三尺，通身呈玄色，乃是神人首领化生时所伴玄晶铸造。《六界通史》中《物经》首页便有云：“玄晶，生于昆仑中峰之顶。威力无穷，可吸污浊之气，破天中空，破山成尘。此物玄黑无比，光下呈五彩，更甚于玉，是以名为玄晶也。”
又有《神首传》所云：“神首所持举世剑，虽其貌不扬，贵在应天而生，与神首同为天地首生之人物。破一世为天、凡二界，清天地污浊。故举世剑为创世来首神器也。”
百萧双手捧着举世剑，步步郑重，行至羽冰落面前，“请尊神奉剑。”只见羽冰落径直跪下，双手上举，接过举世剑，随后又站起来。百萧退到一旁跪下，给羽冰落让道，她脸色有些苍白，后面神侍见机地以身体在后面支撑她，她才不至于左右摇晃。
而羽冰落已经往祭坛走去，登上祭坛。跪在案前，将举世剑放在案上玉盘里，玉盘长六尺，可将整剑连穗一齐平放。“理穗。”灵人捧着盛着昆仑山中峰雪水的玉盆、云锦丝帕。羽冰落净手，擦干，然后伸向剑穗。
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